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诗经·小雅·白华之什·鱼丽_孙权劝学翻译全文

24-05-16句子摘抄围观13

简介 诗经·小雅·白华之什·鱼丽木兰辞翻译  《小雅·鱼丽》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周代燕飧宾客通用的乐歌。以下是小编整理的诗经·小雅·白华之

诗经·小雅·白华之什·鱼丽

木兰辞翻译

  《小雅·鱼丽》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周代燕飧宾客通用的乐歌。以下是小编整理的诗经·小雅·白华之什·鱼丽,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

散文随笔

李清照的夏日绝句

  原文:

鲁迅的名人名言

  鱼丽于罶,鲿鲨。君子有酒,旨且多。

形容秋天的词语

  鱼丽于罶,鲂鳢。君子有酒,多且旨。

  鱼丽于罶,鰋鲤。君子有酒,旨且有。

  物其多矣,维其嘉矣。

  物其旨矣,维其偕矣。

  物其有矣,维其时矣。

  注释:

  1、丽(黎lí):通“罹”,遭遇。罶(柳liǔ):鱼网。《集疏》引《大司寇》注:“丽,附也。” 《集传》:“罶,以曲薄为笱,而承梁之空者也。”

  2、鲿(尝cháng):《正义》引陆玑疏:“鲿,一名黄颊鱼是也。”

  3、鲨:一种小鱼,又名鮀(驮tuó)。《集传》:“鲨,鲂也,鱼狹而小,常张口吹沙,故又名吹鲨。”

  4、旨:味美。

  5、鳢(里lǐ):草鱼,一说黑鱼。

  6、鰋(演yǎn):《毛传》:“鰋,鲇(粘nián)也。”

  7、维:是。

  8、《郑笺》:“鱼既有,又得其时。”

  译文:

  鱼儿落进捕鱼篓,鲿鱼魦鱼都鲜活。主人有酒宴宾客,那酒甘美又盛多。

  鱼儿落进捕鱼篓,鲂鱼鳢鱼嫩而肥。主人有酒宴宾客,那酒盛多又甘美。

  鱼儿落进捕鱼篓,鰋鱼鲤鱼一齐煮。主人有酒宴宾客,那酒甘美又丰足。

  食物丰盛实在妙,质量又是非常好。

  食物甘美任品味,各种各类很齐备。

  食物应有尽有之,供应也都很及时。

  诗经故事:

  背靠着一座青山,门对着一条大河,家中有上百亩好田,庄里有上百个庄客,柳是子的日子过的很是滋润呢。

  柳是子是老员外,家中还有五个儿子四个女,耕织渔猎都有人,琴棋书画也合手。

  柳大郎会吹笙,柳二郎善丹青,三郎爱习武,四郎爱唱歌,五郎一天没事干,抱着竹简四处转,旁人说上二三事,他就能记下一大篇。几个姐姐和妹妹,纺织绩麻,挑花绣朵,一个比一个能干。

  忙时大家齐下田,闲时也把武艺练,几位郎哥好交游,朋友也交到了镐京城里边。

  柳是子很早就管下了这个家,一年播种收割全都在他的心里面;冬闲时,他让儿郎们砍回一年用的柴,打回鹿、獐、狐、兔、大野猪,说是靠山吃山;开春时田地里的活不让人闲,说是别误了根本;满山的漆、麻、蘑菇、木耳和黄花,那又要让人从夏收到秋,秋天收上了黍和稷,总要做上清酒窖中藏,祭祀待客那可少不了。

  穷居闹市无人问,富在山乡有远亲;每到桃花开时,河中的第一次桃花水下来后,客人也就一拔一拔的来了,有娘舅、有姑亲,还有三乡四里的体面人,更有几个儿郎远交近识的好朋友,还有镐京城中贵客人,更有南楚北燕、东齐西秦收山货的老相识,一拔一拔的来,一拔一拔的去,柳是子的名声也传的远了去。

  大郎总是带着十几个庄客们,在河上垒起一道沙石堰,十多个装有倒叉的鱼篓压在水流中,也要不了多长的时间,篓中的黄颊、黑头、鳊鱼、鲇鱼、鲤鱼就会跳着把篓全撑满;三郎嫌这太费事,直接在水流处斜架竹帘,水冲鱼儿窜上帘,三郎一把抓住就扔筐里了;五郎总是摇着头,到那柳荫处,抛下一钓勾。

  夕阳辉中炊烟起,炊烟起处飘香来;一室的客人大堂中坐,时鲜的菜肴都端上来;此时,柳是子会让二郎搬来一瓮瓮的酒,亲手拍开泥封,滤出一碗碗飘香的美酒敬客人。

  鱼丽于罶(liu),鲿(sang)鲨。君子有酒,旨且多。

  鱼丽于罶,鲂鳢。君子有酒,多切旨。

  鱼丽于罶,鰋(yan)鲤。君子有酒,旨且有。

  物其多矣,维其嘉矣。物其旨矣,维其偕矣。物其有矣,维其时矣。

  鉴赏1:

  《小雅·鱼丽》,为周代燕飧宾客通用之乐歌。诗中盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。

  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“鱼丽”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风· 衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。

  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《鱼丽》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。

  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。

  《鱼丽》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。

  鉴赏2:

  这是一首贵族宴飨宾客的诗,“乐酒今夕,君子维宴”,同类诗作在小雅中为数不少。因为诗盛赞肴酒的多且美,又推广到“美万物盛多”,故后来成为“燕飨通用之乐歌”。

  诗六章,明显地分为前后两部分。前三章章四句,具体地渲染主人设宴的丰盛,可视为诗的主歌。诗人没有描绘宴会的全景,笔墨只集中在鱼、酒的鲜美与丰富上。我国古代的饮食文化中,鱼与酒皆占有重要地位。鱼乃美食,孟子说起“鱼,我所欲也”是津津有味的,冯谖没吃上鱼还和孟尝君闹过意见。《诗经》中提到酒的地方,竟有五十余处之多,“君子有酒”,只这一句就见于三首诗中。直到宋代的苏轼还说“有客无酒,有酒无肴。月白风清,如此良夜何!”非得“携酒与鱼,复游于赤壁之下”不可。而《鱼丽》诗中正是客、酒、肴三全其美。“鱼丽于罶”是兴兼赋义,联系《豳风·九罭》那同一格调的开头,有以鱼入网譬喻留客之意,那么这儿的兴义,也应是众多鱼客的鱼贯而入。而宴会上确有多鱼,则“鱼丽于罶”又使人联想到在鱼篓里毕剥活跳的鲜鱼,唯其鲜,其味更美。三章中每章并列两种鱼名:鲿呀鲨呀,鲂呀鳢呀,鰋呀鲤呀,津津乐道,全是夸口的语气。下面只说“君子有酒,旨且多”,其实上面写鱼,已间接地、形象地写出鱼肴的“旨且多”呀。写鱼形象而具体,写酒概括而直接,正是实与虚,象与言的相互为用,相得益彰。用三章反复抒写、渲染,真令人目不暇接。这里虽无宴会场面的描写,但从那兴致勃勃的口气中,使人恍若目击那类乎“琉璃钟,琥珀浓,小糟酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣,罗帷绣幕围香风”的觥筹交错的热闹场面。

  后三章章二句,系抓住前三章中的三个重要的形容词:多、旨、有,又从具体的鱼酒推广到更大的“物”的范畴,反复重唱,似乎在赞美自然的赐予,又似乎在赞美人类的创造。这是诗的副歌。副歌往往是直接点出主题的,“物”既着眼于眼前食物又属意于地方万物,“物其多矣”“物其旨矣”“物其有矣”,三复斯言,加强了“美万物盛多”的主题表现。这几句须和《頍弁》中“尔酒既旨,尔肴既嘉”“尔酒既旨,尔肴既时”“尔酒既旨,尔肴既阜”对读,可知此诗中的旨、多、有、嘉、时等形容词,是针对酒、肴双方而设,而此诗更有推美于一般的物产之义。这组副歌在主歌基础上“重重再描一层”,对这首宴飨诗章有着不可忽视的升华作用,它不只是反映了贵族追求生活享受的狭隘意识,也在更高层次上反映了先民对物阜年丰、和平安乐的祝愿。这种肯定的评价,不是拔高,而是指出它的深层含义。

  作为一首歌诗,《鱼丽》的语言形式之美妙,是应予以特别注意的。它似乎直接暗示了这诗的唱法,虽然诗经唱法失传,我们仍不难通过这种暗示,作出最佳唱法的设计。先看主歌:由于是具体的形象的描绘,故每章诗句较副歌为多;又采用四二四三的长短句形式,明显地与合乐有关。尤其值得注意的是由鱼名组成的二字句,这种短句在唐五代词里一般出现在“和声”,如《采莲子》中的“举棹”“年少”,《竹枝》中的“竹枝”“女儿”。因为短,便成为长句的间隙,宜用帮腔唱法。由此可以假设推想,在宴会演唱《鱼丽》,众乐齐举,一人领唱道:“鱼儿落进笼鱼篓啊”,于是齐声应和:“鲿呀鲨呀”,该是多么动人。后两句也可照此一唱一和,唱来极有顿挫抑扬之妙。唱得众宾客情绪都上来了,于是杂然相和,满座尽欢。再看副歌:由于是点题和渲染,每章都很短,每句重音落在多、旨、有、嘉、偕、时等字眼上,句末都带一个语助“矣”,更重反复咏叹。此部最宜大合唱,此在今日,甚至可用轮唱,把宴会的气氛推向欢乐的高峰。

  创作背景

  《小雅·鱼丽》,为周代贵族在祭祀宗庙和神灵之后,燕飧宾客时演唱之乐歌。《毛诗序》说:“《鱼丽》,美万物盛多能备礼也。文、武以《天保》以上治内,《采薇》以下治外,始於忧勤,终於逸乐,故美万物盛多,可以告於神明矣。”

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